(Lanjutan) Hijrah, Haruskah Menjadi Miskin?

Uneg-uneg kedua,

Radikal nya radikal (mumpung lagi ngetren), dari Islam itu adalah memurnikan tauhid, meniadakan Tuhan yang lain selain Allah.

Menduakan Tuhan (syirik) dalam wujud-wujud kasar, saya yakin sebagian besar Muslim sudah melawatinya dan orang-orang Salaf adalah jagonya. Keimanan mereka tidak bakal goyah oleh kekuatan lain seperti jimat, berhala, tempat-tempat keramat, hingga penguasa laut dan gunung.

Tapi bagaimana dengan syirik yang lebih halus, yang hanya terbetik dalam hati dan melintas dipikiran. 

Misalnya, 

Apa yang terbetik dalam hati dan terlintas dalam pikiran pelaku Salaf, ketika dua hari tidak memperoleh rejeki sama sekali?

Biasanya ada saudara Salaf yang datang, membawa sekilo dua kilo beras...

Biasanya ada ibu A, yang berbagi makanan...

Biasanya ada pak B, yang menawari pekerjaan bersih-bersih rumah...

Tapi sudah dua hari tidak seperti itu, belum ada makanan sedikitpun  yang masuk ke perut...

Disaat seperti apa yang ada dihati dan pikirannya?

Masihkah hatinya berdiri kokoh seperti pohon raksasa, dihatinya hanya ada Allah semata, teguh dan menetap?

Atau hatinya mulai mendua, samar-samar terbetik dalam hatinya, harapan akan ada saudaranya yang datang mengantar sekilo beras, harapan pada ibu A yang datang berbagi makanan, harapan pada pak B yang datang menawari pekerjaan.

Katakanlah dia sendiri sudah bisa, hatinya kokoh tak terhoyahkan, tapi bagaimana dengan istrinya, bagaimana dengan anaknya, apakah level mereka juga sama? Bagaimana kalau istrinya diam-diam dalam hatinya mengeluh, bagaimana kalau diam-diam anaknya menangis sedih?

Atau misalnya pada saat sakit yang parah, butuh perwatan di rumah sakit, yang membutuhkan biaya yang tidak sedikit.

Apa yang akan dilakukannya? Apakah hatinya akan terus bersandar pada Allah, atau dia justru lari pada makhluk, mencari pinjaman uang untuk biaya pengobatan?

Itulah uneg-uneg saya tentang orang-orang yang berhijrah meninggalkan semuanya, meski saya tahu keimanan adalah hal rumit, panggilan hati, tiap-tiap orang berbeda pengalamannya, berbeda rasanya, dll.

Sebagai penutup,

Shirat al-Mustaqim, jalan lurus yang diibaratkan seperti rambut dibelah tujuh, ke kanan sedikit tergelincir, ke kiri sedikit terpeleset. Jalan yang payah, untuk pemula ataupun yang lama, sama saja, terengah-engah, setapak demi setapak, entah kapan sampainya, atau malah tidak pernah sampai diujungnya.

Ada kalimat yang saya lupa darimana, ayat, hadis, buku atau malah dari seseorang, "...bukan amal ibadahmu yang akan menyelamatkan mu, tapi cinta-Nya kepadamu dan rindumu kepada- Nya".

Bukan Alphard atau Rubicon yang bisa megantar seseorang untuk mudik ke kampung halamannya, tapi rasa rindunya pada keluarga dan cinta dari orang-orang tersayanglah, yang membuat seseorang sanggup dan kuat berdempet-depetan di kapal Pelni, berhari-hari.

Hijrah, Haruskah Menjadi Miskin?

Jaman dulu mungkin lebih mirip dengan perilaku zuhud, dijaman kekinian banyak yang menyebutnya hijrah, laku lampah menolak dunia. Dulu zuhud ini biasa dilakukan oleh mereka yang mendalami laku Sufi, kini gerakan ini banyak diusung oleh mereka yang biasa menyebut dirinya pengikut Salaf. 

Menjadi Salaf bisa dibilang menjadi "radikal", kembali ke prinsip-prinsip yang paling mendasar dalam ber-Islam, kembali menjadi seperti jaman Rosulullah dan para sahabat generasi awal. Cara beribadah, cara makan, cara berbicara,  hingga cara berpakaian, semuanya diembalikan lagi seperti apa yang dipakai oleh Rosulullah (Sunnah Nabi).

Tren-nya semakin naik di kota-kota besar, oleh orang-orang yang terbilang mapan kehidupannya. Gemerlap kota malah menyisakan ruang hampa dalam hati penduduknya, mungkin itu yang dirasakan mereka.

Dan dari apa yang saya lihat dan saya baca tentang orang-orang yang berhijrah ini, ada dua hal yang jadi uneg-uneg....

Pertama

Haruskah berhijrah itu menjadi miskin? Tidak bisakah menjadi "Rosulullah" tapi tetap kaya raya? Tidak bisakah mendekati Allah, dengan cara seperti Nabi Suliaman? Kaya, ganteng, dan tetap masuk surga. 

Bukan kah kemanapun engkau menghadap, ada wajah Nya? Bukan kah kuman hingga alien bisa megantarkanmu kepada Nya? Apalagi cuma masalah kaya-miskin, laki-perempuan, jahat-baik, dan lain sebagainya.

Kenapa berhijrah itu harus meninggalkan pekerjaan tetapnya, aktifitas hariannya, dan lain sebagainya? Disaat orang lain berharap bisa hidup berkecukupan, dan punya pekerjaan serta penghasilan seperti mereka, orang-orang ini justru bergerak meninggalkannya, membuang semua kesempatan itu.

Disaat yang bersamaan pula, masih banyak umat muslim yang hidupnya jauh dari berkecukupan. Karena lingkaran setan kemiskinan, bapaknya miskin, tidak bisa menyekolahkan anaknya, akhirnya anaknya cuma jadi kuli dan buruh, akhirnya punya anak lagi, ga bisa nyekolahin lagi, jadi buruh lagi, muter-muter seperti itu terus.

Dan kalau mereka meninggalkan pekerjaan mapannya, bukannya dia malah akan menambah jumlah umat yang masuk dalam golongan fakir miskin? Menambah jumlah umat yang terjerat lingkaran setan? Trus kapan umat ini akan maju, dan menjadi pembawa perubahan?

Tidak bisakah, misalnya berhijrah tapi tetap bekerja, tetap beraktifitas, dan lain sebagainya, layaknya seperti biasanya?

Atau misalnya begini, tetap bekerjalah ditempat yang sekarang, hanya saja gaya hidupnya yang diubah, biasa naik mobil ganti motor atau naik kendaraan umum, biasanya makan mewah ganti makan secukupnya, dll. 

Untuk gaji atau penghasilannya, katakanlah di kota besar rp. 10 juta, kebutuhan hidupnya sebulan (makan, pakain, listrik, dll) rp. 5 juta, masih sisa rp. 5 juta tiap bulannya. Sisanya jangan ditabung, berikan kepada tetangga yang membutuhkan, yang lagi sakit, yang anaknya ga bisa sekolah, yang terlilit hutang, dll.

Bukannya Allah itu Maha Bijak, ada yang dikaruniai kepintaran, keberuntungan hingga orang tersebut bisa bekerja ditempat yang enak, ada pula yang sebaliknya.

Bukannya Allah itu Maha Adil, ada yang diciptakan kekurangan, ada pula yang berlebih, kalau ada yang kaya mestinya ada yang miskin, agar si kaya bisa memberi ke yang miskin (dan kemudian merasa pongah).

Amal ibadah itu bukankah bukan hanya masalah banyak-banyakan menjalankan yang sunah-sunah, tapi bukannya juga bisa dengan mengamalkan keilmuannya, mengamalkan kepintarannya, dll.

Sedekah kepintaran, sedekah keberuntungan, sedekah tenaga, bukannya itu juga termasuk cara kita bersyukur atas pemberian Allah, dan orang yang padai bersyukur bukannya akan dilipat gandakan lagi nikmatnya.

(...maka nikmat mana lagi yang kau dustakan)

Bersambung....

Hoax Karena Media yang Tak Lagi Berimbang

Pemerintahan bukanlah sebuah institusi yang suci tanpa cela, dan presiden juga bukan manusia sempurna. Ditiap-tiap kebijakan yang diambil pastilah ada kekurangan Dan kelebihannya, itu suatu yang harusnya menjadi sebuah kewajaran.

Dan media masa yang katanya adalah salah satu pilar demokrasi, harusnya bisa menjadi alat kontrol dari kebijakan-kebijakan yang diambil oleh pemerintahan. Tidak hanya memoles keberhasilan pemerintahan, tapi yang juga tak kalah penting adalah mengkritisi dan mewartakan apa saja kekurangan-kekurangan dari kebijakan tersebut.

Jadi, ketika hampir semua media masa besar hanya memuat berita yang hampir sama, tentang keberhasilan ini/itu, gunting pita sana/sini, foto-foto selfie aneka gaya terkini. Tentu hal ini membuat masyarakat bertanya-tanya, benarkah semua itu? Benarkah janji-janji yang dibuat pemerintah  sudah terpenuhi? Benarkah ribuan lapangan kerja telah berhasil dibuka? Benarkah dolar bisa turun? Benarkah bbm dan listrik tidak naik? Dan lain sebagainya.

Disaat pertanyaan-pertanyaan seperti  itu tidak terjawab, karena media masa tidak pernah memberitakannya, maka yang ada adalah gosip. Untuk mengisi celah kosong yang ditinggalkan oleh media masa,  masyarakat akhirnya mencari alternatif pemberitaan. Dengan dukungan serta perkembangan teknologi, seperti internet dan medsos pada akhirnya masyarakat beralih kesana, untuk mencari maupun bertukar informasi. Sehingga rumors, gosip, serta pertanyaan-pertanyaan yang tak terjawab di media arus utama, akhirnya menjadi bola liar.

Karena tidak berimbangnya media masa dalam pemberitaan, maka bola liar menjadi peluang untuk dimanfaatkan, baik oleh oposisi ataupun pro pemerintah. Oposisi bisa saja dengan mudah membuat berita yang palsu atau hoax, karena ada kebutuhan akan kebenaran informasi diluar media arus utama yang tidak lagi dipercaya.

Sementara pro pemerintah juga sama saja, ada yang mengistilahkannya dengan hoax membangun. Menyebar foto-foto palsu tentang jalur jalan baru, atau jalur kereta baru dan lain sebagainya, karena percaya diri bahwa media masa tidak akan mengkritisinya.

Dengan tidak berimbangnya pemberitaan, bukan hanya berhenti pada konten-konten hoax saja, tapi lebih jauh telah mengiris dan mempertajam dua kubu yang saling pro - kontra ini. Yang kontra yakin ada yang kurang dari jalannya kebijakan pemerintahan,  sementara yang pro merasa diatas angin karena tidak ada media yang mau memberitakan kegagalan kebijakan pemerintah.

Padahal mengkritisi pemerintah bukan berarti ingin menjatuhkan wibawa atau kebijakan pemerintahan, namun untuk menjaga agar arah pemerintahan yang dijalankan tidak melenceng terlalu jauh. Jika kebijakan yang dikeluarkan pemerintah sampai melenceng, yang paling dirugikan adalah rakyatnya. Dan yang perlu dicatat, ketika media mengkritisi jalannya pemerintahan, tidak lantas membuat pemerintahan menjadi gaduh, atau pemerintahan akan berjalan kacau, dan lain sebagainya.

Ambil contoh ketika pemerintahan SBY berkuasa, banyak media yang sering mengkritisi kebijakan-kebijakan dari presiden. Bahkan di stasiun televisi Metro TV ada acara sentilan-sentilun yang khusus menyindir dan memparodikan kebijakan-kebijakan SBY. Dan itu tidak lantas membuat pemerintahan SBY mandek, bahkan banyak pencapaian yang berhasil ditorehkan oleh SBY.

Namun sayang, kalau menengok pemerintahan yang sekarang ini peran media masa dalam mengkritisi kebijakan-kebijakan pemerintah terasa sangat kurang. Kalau anda membuka portal berita dari media masa besar isinya hampir sama dan senada, itu lagi, itu lagi....

Penutupan Jalan, Tanah Abang vs Makam Bung Karno

Makan Bung Karno di Blitar

Nun jauh di sana, ruas jalan di depan makam bung Karno, sudah beberapa bulan lalu mulai di tutup dan bongkar. Jalan Ir. Sukarno di tutup total sepanjang kurang lebih 1 km, mulai dari hotel Mandala hingga depan kantor kelurahan Sentul. Jalan itu kini diganti dengan paving blok, dan rencananya akan diberi taman, sehingga kendaraan nantinya total tidak bisa melewati ruas jalan itu lagi, hanya pejalan kaki dan mungkin sepeda onthel saja yang bisa lewat.

Bukan hitungan hari, tapi penutupan dan pembongkaran jalan ini sudah berlangsung beberapa bulan yang lalu, dan ditargetkan akhir tahun 2017 atau awal tahun 2018, program itu selesai. Namun sejauh ini tak ada satu pun pakar dan ahli mempertanyakan pelanggaran undang-undang tentang penutupan jalan, seperti apa yang terjadi pada penataan tanah abang. 

Bila sama-sama mengacu pada pendapat pengamat transportasi Djoko Sutiwarno seperti dimuat Kompas ["Di dalam Undang-undang Nomor 38 Tahun 2004 serta Peraturan Pemerintah Nomor 34 Tahun 2006 tentang Jalan terdapat ketentuan pidana yang sangat tegas, yakni 18 bulan penjara atau denda Rp 1,5 miliar bagi setiap orang yang sengaja melakukan kegiatan yang mengakibatkan terganggunya fungsi jalan dan trotoar," jelas Djoko dalam keterangan tertulis yang diterima Kompas.com, Sabtu (23/12/2017).

Djoko juga menjelaskan, orang yang mengakibatkan gangguan pada fungsi rambu lalu lintas, marka jalan, alat pemberi isyarat lalu lintas fasilitas pejalan kaki, dan alat pengaman pengguna jalan bisa dikenakan denda Rp 250.000 sesuai dengan Undang Undang No 22 Tahun 2009 tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan (UU LLAJ) Pasal 275 ayat (1) jo pasal 28 ayat (2). ].

Maka harusnya apa yang dilakukan oleh pemerintahan kota Blitar juga melanggarnya, dan hingga pengerjaan proyek hampir rampung, tak banyak media masa yang memuat dan tak ada pengamat dan ahli yang mempermasalahkannya.

Tanah Abang

Sementara itu ketika tanah abang ditata oleh gubernur baru, dengan cara menutup sebagian jalan, publik dan media masa langsung dibikin heboh. Para pengamat, pakar dan ahli langsung tampil ke muka, dan kata-katanya langsung menjadi kutipan puluhan media-media masa besar bersekala nasional.

Dan dalam hitungan hari, para pakar dan ahli tentang transportasi sudah bisa menyimpulkan, bahwa apa yang dilakukan oleh gubernur baru, jelas-jelas melanggar aturan undang- undang tentang fungsi jalan raya. Begitu pula media masa, tanpa menunggu masa percobaan berlalu, ramai-ramai langsung memvonis bahwa kebijakan penutupan tanah abang merugikan banyak pihak.

Penyelesaian masalah tanah abang yang digagas gubernur baru, yang tengah mencoba mencari solusi jalan tengah antara pedagang dan pejalan, kelihatannya bakal kandas. Penolakan itu, kelihatannya bukan lagi tentang ide penyelesaian dan cara mencari jalan terbaik membangun kota, tapi kini lebih pada siapa yang membawa ide-idenya.

Mengadili ide bukan karena muatan dan konsep-konsepnya tapi yang diadili adalah siapa dulu pembawa idenya.

Jurnalisme, mengabarkan ataukah mengaburkan kebenaran?

http://jatim.tribunnews.com/2017/10/19/dprd-kota-blitar-tidak-dilibatkan-soal-proyek-city-walk-di-makam-bung-karno?page=all

http://megapolitan.kompas.com/read/2017/12/23/17243121/pengamat-transportasi-nilai-penataan-pkl-tanah-abang-melanggar-hukum

Jurnalisme, Mengabarkan ataukah Mengaburkan Kebenaran?

Literasi, katanya orang-orang pinter adalah salah satu faktor yang bisa memajukan suatu bangsa. Mampu memberi dan mengkayakan  wawasan masyarakat, hingga pada akhirnya bisa membuka cara pandang  dan merubah pola berpikirnya.

Dan masih katanya pula bahwa jurnalisme  atau media pemberitaan adalah salah satu pilar dalam berdemokrasi, yang katanya bisa menjaga arah pemerintahan supaya lurus dan benar. Karena jurnalisme dengan segala fasilitasnya (kode etik dan perlindungan hukum), harusnya lebih mampu menjangkau sisi-sisi lain dari sebuah kabar dan peristiwa.

Dua tugas berat ini adalah hal yang harusnya bisa dilakukan sekaligus seorang jurnalis, mampu memberikan bahan bacaan (literasi) yang murah dan meriah melalui aneka media yang ada (koran, majalah, televisi hingga internet). Namun juga mampu mencerahkan masyarakat dengan mengabarkan berita yang benar, termasuk didalamnya tidak mengabarkan “hoax” yang membangun.

Tapi melihat acara Mata Najwa beberapa waktu lalu, seolah tidak bisa lagi melihat sosok seorang jurnalis sejati yang ingin mencerahkan dengan mengabarkan sebuah kebenaran, namun lebih melihat sebagai seorang jurnalis yang sengaja ingin mengaburkan kebenaran.

Sudut yang diambil adalah ingin menggiring opininya sendiri atau bisa dibilang seorang Najwa lebih terlihat sebagai seorang spin doctor ketimbang seorang jurnalis, yang dengan sengaja membelokkan arah pembicaraan nara sumber sesuai dengan yang diinginkannya, tanpa berdasarkan data-data yang ada serta dengan jelas mengabaikan semua uraian nara sumbernya.

Sebagai pembanding, jika seorang Najwa adalah jurnalis sejati, beranikah dia menghadirkan gubernur sebelumnya dan membuat pertanyaan-pertanyaan tajam mengenai lahan Sumber Waras atau pertanyaan-pertanyaan menohok tentang reklamasi dan penerbitan ijinnya?.

20 tahun setelah reformasi, jurnalisme kini terasa seperti kembali ke zaman sebelumnya. Propaganda oleh pemerintahan waktu itu dengan memberi materi berita yang tunggal dan seragam, yang dikeluarkan oleh menteri penerangannya. Propaganda atau framing berita kalau bahasa zaman now, kini sangat terasa seperti kembali ke zaman sebelum reformasi.

Rakyat kembali di nina bobok kan oleh pemberitaan dari satu peresmian ke peresmian berikutnya, bulan ini meresmikan ini pakai sepatu yang itu, bulan depan meresmikan itu pakai baju ini. Bagi remaja generasi tahun 80-90 an itulah berita yang biasa dilihat di koran-koran dan televisi waktu itu. Mirip zaman dahulu lagi, media berlomba memberitakan yang pertama untuk berita yang sama, ketimbang  berlomba mencari sudut yang berbeda dari tema yang sama.

Seperti tol yang baru diresmikan, yang hanya sepanjang 14,5 km, yang kalau ditempuh hanya butuh 10 menit, tidak diulas dengan cerdas.  Pajak rakyat mau dibawa kemana dan utang negara akan bagaimana, jarang ada berita yang mengulasnya hingga tuntas.  Literasi dan pencerahan wawasan yang murah bagi rakyat mungkin hanya slogan basi. Lagi-lagi pola pembodohan terhadap kelas bawah terjadi lagi, lebih banyak jurnalis yang mengaburkan kebenaran dibanding mengabarkan kebenaran…..

Janji Palsu Menolak Pulau Palsu?

 Samar-samar terdengar kabar fals (bukan Iwan yang kini bersura merdu), konon katanya ada pertemuan antara pemilik pulau palsu dengan calon gubernur baru (saat itu). Konon katanya pula, pertemuan itu, berisi bisik-bisik tetangga tentang penyelamatan dan pengamanan jalur menuju pulau palsu.

Tak berlebihan memang, mengingat proyek pulau palsu adalah proyek yang "luar biasah". Setelah mangkrak hampir 29 tahun sejak jaman orde baru, dengan ajaibnya bak sulap ala pak Tarno, dalam 3-4 tahun pembangunan pulau palsu ini sudah mendekati 80 %.

Dan harap dimaklumi juga karena yang punya gawe ini ibaratnya masih sebangsa dengan Night Fury, Terrible Terror, Gronckle, Monstrous Nightmare, Deadly Nadder, Hideous Zippleback, Boneknapper, Seadragonus Giganticus Maximus dan Bewilderbeast yang begitu perkasa.

Yang kekayaan per-orangnya aja bisa mencukupi kebutuhan dasar sepertiga penduduk negeri ini (catat: wajar kepentingan mereka lebih diutamakan). Sementara sebagai EO-nya adalah orang yang punya kuasa dan serba tahu segala urusan di jaman now, segala urusan tak akan bisa terjadi tanpa sepengetahuan dan ijin beliaunya.

Jadi berat rasanya bagi gubernur baru untuk bisa memenuhi janjinya menolak undangan hajatan di pulau palsu itu. Tangan-tangan perkasa dibalik pulau palsu jelas tidak akan tinggal diam, akan selalu cawe-cawe agar proyek ini akan terus berjalan.

Pertemuan-pertemuan seperti itu di hari belakangan ini semakin terlihat wajar saja, politik bukan lagi tentang suara rakyat adalah suara Tuhan. Rakyat hanyalah alat dan jalan untuk menggapai puncak kepemimpinan melalui hajatan yang disebut dengan pesta demokrasi.

Politik menurut mereka adalah cair, tidak ada lawan abadi yang ada hanyalah kepentingan abadi. Wajar juga bila saat ini yang banyak terjadi adalah politik prabayar atau politik ijon, karena tingginya biaya pencalonan untuk menjadi calon pemimpin. Dimodali terlebih dahulu oleh pemodal besar, namun kebijakan dan arah pemerintahan disesuaikan dengan kebutuhan pemodal.

Sementara bagi rakyat sendiri politik itu kotor, politik itu kejam dan tidak berperasaan, janji politik yang diingkari itu sudah biasa. Contohnya ada dimana-mana, tidak presiden, tidak gubernur, tidak bupati bahkan hingga lurah pun juga sama saja. Rakyat hanya dapat remah-remah kebijakan, hanya satu dua yang akan terpenuhi janji surga yang pernah dihembuskan pada mereka.

Dan seperti biasa setelah hajatan demokrasi bernama pemilu, yang keras, yang lembut, yang kejam, yang kalem, dan lain sebagainya, rakyat pemilih dengan perlahan namun pasti dilupakan. Hajatan demokrasi ibarat kemarau setahun yang diguyur hujan sehari, dengan cepat hilang tak berbekas. Nasib mereka tak akan jauh bedanya dengan setahun, lima tahun atau sepuluh tahun sebelumnya, masih sibuk ngurusi hari ini makan apa, bukan hari ini enaknya makan dimana....

Radikal dan Liberal Menjual Ketakutan, Siapa yang Menang?

Perasaan takut itu mungkin memang lebih mengerikan dari obyek yang ditakuti itu sendiri. Sebelum benar-benar melihat hantunya, orang sudah merasakan ngeri dengan suasananya yang mencekam, seperti suara yang terdengar, aroma yang tercium, bulu kuduk yang berdiri dan lain sebagainya.

Dan perasaan takut itu dimanfaatkan dengan baik sebagai strategi pemasaran oleh para sales marketing. Sebut saja iklan pelangsing badan, dengan menjual ketakutan akan aneka penyakit yang muncul akibat kegemukan. Atau iklan asuransi yang mengambarkan betapa sulitnya hidup, jika tidak mempunyai asuransi sebagai jaminan pendidikan, kesehatan, dan kematian.

Jika mengikuti media sosial akhir-akhir ini, maka tak mengherankan bila para pengusung dan penjual ideologi juga ikut-ikutan memakai strateginya. Mereka saling menjual dan mepropagandakan ketakutan, demi berebut pangsa pasar terbesar dinegeri ini, yaitu umat islam.

Sebagai mayoritas dengan jumlah yang besar, umat islam memang menjadi pangsa pasar yang mengiurkan dan potensial  untuk berjualan aneka produk. Baik produk nyata berupa barang konsumsi maupun produk tak nyata berupa aneka bentuk paham dan ideologi.

Didukung dengan banyaknya aliran dan percabangan dalam islam memang sangat mudah untuk membuatnya terbelah menjadi beberapa kubu.

Dari masa ke masa umat islam memang menjadi pasar yang potensial, seperti pada masa pemerintahan Orba, umat islam dimanfaatkan dengan baik untuk menjadi unjung tombak menghadapi ideologi kiri. Dengan prolog pembunuhan para ulama, maka dengan segera umat merapatkan barisan melawan dan menghentikan pergerakan kaum kiri (hingga kini).

Sementara dimasa kekinian, yang radikal mulai menakuti-nakutinya dengan kebangkitan liberalisme, kapitalisme, dan lain sebagainya. Umat islam digambarkan akan dipinggirkan, segala bentuk kebebasan akan diumbar, masa depan anak-anak akan terancam oleh pergaulan bebas, dan lain sebagainya.

Yang liberal pun juga tak jauh berbeda, mereka juga sama-sama menjual ketakutan pula. Menakut-nakuti umat dengan ancaman meningkatnya radikalislme, perpecahan, sikap intoleran yang semakin menguat, serta ormas-ormas akan semakin anarkis dan merajalela dengan aneka bentuk kekerasan yang mengatasnamakan agama.

Siapa yang akan menang?

Entahlah…

Yang jelas kalah dan rugi adalah umat islam itu sendiri, karena mau tidak mau akan menyeret dua aliran islam terbesar yang ada di Indonesia. NU dan Muhammadiyah, dua percabangan islam yang memiliki pengaruh yang sama besar, yang kebetulan pula punya pemahaman yang berbeda dalam menterjemahkan ajaran islam.  

Muhammadiyah yang cenderung ingin memurnikan ajaran islam tentu akan lebih condong pada pemahaman yang menolak liberalism dan kapitalisme. Pemahaman yang menginginkan kembali kejayaan islam, dengan cara menjalankan syariat islam tanpa mencampur-adukan dengan adat kebiasaan. Meski tidak sampai menjadi radikal, tapi paling tidak akan bersikap berseberangan dengan aliran liberal, dan lebih memilih berpihak pada paham-paham yang mendukung pemurnian islam ketimbang sebaliknya.

Sementara NU, yang lebih fleksibel dalam menerapkan ajaran islam akan lebih berpihak pada golongan liberal. Bisa dilihat dari beberapa pelopor gerakan ini justru banyak muncul dari kader-kader NU, para kader yang menghendaki islam lebih moderat, wajah islam yang berpandangan lebih terbuka dan tidak saklek dalam hal syariat.

Jika tiap hari dan setiap saat jualan ketakutan ini terus muncul dan dimunculkan oleh kedua pihak, maka ujungnya akan semakin meruncing. Gesekan bukan berada pada mereka yang diatas, bukan pada mereka yang hanya duduk manis dan hanya bertugas memberikan arahan yang bertujuan mencari pengaruh dan memperluas ideologinya.

Akan tetapi gesekan yang tiap hari diperuncing suatu saat akan menajam di akar rumput, yaitu masa yang sebenar-benarnya. Masa yang nyata dari kedua kubu ini, suatu saat akan berhadapan dilapangan (dunia nyata yang sebenarnya), bukan hanya saling olok di dunia maya atau media sosial. Masing-masing ormas akan saling meniadakan, yang satu akan menolak acara dan kegiatan ormas yang lain, begitu juga sebaliknya. Dan lebih buruk lagi jika sampai jatuh korban disalah satu pihak, maka kerusakan yang akan terjadi juga akan semakin membesar.

Siapa yang akan tertawa?

Entahlah…

Yang jelas masalah paham radikal yang katanya mulai mengancam, kuncinya adalah ketegasan sikap aparat pemerintah yang berwenang. Kalau memang paham dan ideologinya bertentangan dengan dasar Negara, harusnya ormas-ormas ini dimasukkan kedalam organisasi terlarang layaknya paham komunisme. Sehingga kegiatannya pun harus dilarang dan tidak diberi ijin, tanpa harus terjadi pembubaran paksa oleh ormas lainnya yang rawan terjadi gesekan di masa akar rumput.

Sedangkan aksi anarkis ormas yang sering melakukan penutupan paksa tempat hiburan malam dan warung-warung makan saat bulan ramadhan harusnya menjadi tugas dan tanggungjawab aparat keamanan untuk menindaknya. Jangan lagi mebiarkan ormas anarkis ini bertindak semaunya, sehingga merusak citra umat islam yang lain, yang hanya akan memunculkan ormas tandingan yang akan saling berhadapan, yang pada akhirnya menjadi bahan pembenaran jualan ketakutan dari kaum liberal.

Sumber gambar: http://hasanxch.blogspot.co.id/2015/10/macam-macam-ideologi-di-negara-lain.html